Das Gebet Manasses. Die fünf syrischen Psalmen (einschließlich Psalm 151) (Jüdische Schriften aus hellenistisch-römischer Zeit | JSHRZ) (IV/1)

„Das Gebet Manasses ist zuerst in der syrischen Didaskalia (Di) bezeugt, die eine Übersetzung der wohl im dritten Jahrhundert in Syrien entstandenen altchristlichen, verlorengegangenen griechischen Didaskalia darstellt. In den Apostolischen Constitutionen (II, 22,12-14; Co; Abkürzungen nach der Ausgabe von de Lagarde), deren erster Teil aus einer etwa ein Jahrhundert später in Syrien vorgenommenen Bearbeitung der Didaskalia hervorgegangen ist, findet sich das älteste Vorkommen des Gebetes in griechischer Sprache. Alle anderen griechischen Texte, aber auch die koptische und lateinische Übersetzung lassen sich auf den Text der Apostolischen Constitutionen bzw. auf den ihrer Vorlage zurückführen.“

„Die hier behandelten nichtkanonischen Psalmen werden als „syrische Psalmen“ bezeichnet, weil sie (mit Ausnahme von Ps 151, der bereits seit langem auch in griechischer Übersetzung bekannt war) bis vor einiger Zeit nur in syrischer Fassung in einigen mittelalterlichen und späteren Handschriften bezeugt waren. Die These, daß diese Lieder ursprünglich in hebräischer Sprache geschrieben wurden, ist durch die Funde am Toten Meer bestätigt worden. In der Psalmenrolle aus Höhle XI von Qumran, die (freilich in einer von der kanonischen Reihenfolge abweichenden Anordnung) viele kanonische Psalmen enthält, findet sich auch der Text der Psalmen 151,154 und 155.“