Digital Logos Edition
Existen dos acercamientos al humor en la Biblia, uno más común que el otro. El primero son los chistes que la gente hace a partir de algún personaje o evento bíblico. Generalmente son chistes tontos, y en muchas ocasiones irreverentes. El segundo acercamiento consiste en el reconocimiento del uso intencional del humor como instrumento retórico para comunicar un mensaje y persuadir al lector a creer y hacer algo. Naturalmente este libro usará el segundo acercamiento.
Pocos estudios le permiten a uno divertirse tanto mientras aprende, aunque, como veremos, el humor del que hablaremos es más bien serio, de mucha reflexión y poca risa. Así, pues, lo más irónico de todo esto es que al igual que muchos tratados sobre el tema, nuestro estudio también es muy serio.
“En este grupo se pueden incluir los juegos de palabras, distribución de ciertos términos, alteración de palabras, parodia, hipérbole, ironía, sátira, sarcasmo, discrepancia, inversión de la suerte, redundancia, repetición y ridiculización59.” (Page 80)
“en la sátira puede haber ironía, sarcasmo, caricaturización.” (Page 79)
“La risa es ‘la liberación de energía nerviosa represada’” (Page 27)
“Greenstein clasifica la ironía en tres grupos: sarcasmo (Gn 37:9), ridiculización (Jue 9:53–54; 2S 11:21; 1R 18:27), sátira (Is 44:9–20), parodia (Jon; Est 1–3), relato picaresco (Gedeón, Sansón) y el ingenio verbal (verbal wit, Gn 40:19)70. También se habla de la ironía dramática, la cual consiste en darle al lector información que uno de los personajes en el relato no sabe.” (Page 83)
“El diálogo entre Sara y el ángel es en sí mismo chistoso. Ella dice: ‘No me he reído’, y el ángel del Señor contesta: ‘No digas eso, que sí te has reido’5.” (Page 100)
Milton Alfonso Acosta es licenciado en educación (1987), obtuvo una maestría en estudios interdisciplinarios en Wheaton College Graduate School (1991) y el doctorado en Antiguo Testamento en la Trinity Evangelical Divinity School (2004). Es profesor de hebreo y exégesis del Antiguo Testamento, director del grupo de investigación Biblia y teología, y codirector del proyecto de investigación teología y desplazamiento forzado en la Fundación Universitaria Seminario Bíblico de Colombia en Medellín. Es editor de Antiguo Testamento del Comentario Bíblico Contemporáneo.