NICOT 에스겔 Ⅰ
Digital Logos Edition
『NICOT 에스겔 Ⅰ』은 대니얼 블록이 두 권으로 저술한 에스겔서 주석 중 첫 권으로서, 에스겔 1-24장을 다룬다. 이 주석은 보수적인 신학적 입장을 견지하고 있으며, 빈틈없는 논리와 통찰을 통해 난해한 에스겔서에서 본문의 메시지를 끌어내는 작업을 수행한다. 저자는 에스겔서 본문과 씨름하면서, 에스겔이 무엇을 말하는지(본문비평적 쟁점), 어떤 식으로 말하는지(문화적, 문학적 쟁점), 그의 예언의 의미가 무엇인지(해석학적, 신학적 쟁점), 그의 메시지가 오늘날 우리에게 어떤 의미가 있는지(적용)를 설득력 있는 방식으로 제시한다.
- 성경을 하나님의 말씀으로 고백하는 복음주의의 입장을 견지
- 학문적인 탁월함과 신앙적인 적용을 함께 추구
- 서론에서는 저자, 기록 시기, 기록 목적, 구조, 신학을 광범위하게 다루고, 본문에서는 히브리어 원문에 대한 저자의 사역과 본문에 대한 세밀한 주석을 제시
- 저자 서문
- 약어 소개
- 서론
- 배경: 에스겔의 세계
- 저자, 목적, 방법: 에스겔의 응답
- 예언의 성격과 에스겔의 문학 스타일
- 본문
- 유대교 전통과 기독교 전통의 에스겔
- 에스겔의 영속적인 신학
- 본문과 주석
- 제1부 유다/이스라엘을 향한 음울하고 절망적인 메시지(1:1-24:17)
- 에스겔을 예언자로 부르다(1:1-3:27)
- 표제(1:1-3)
- 에스겔의 취임 환상(1:4-28a)
- 도입(1:4)
- 생물들(1:5-14)
- 바퀴들(1:15-21)
- 단과 보좌(1:22-27)
- 맺는 말(1:28a)
보론: 취임 환상을 받은 후의 에스겔의 삶 - 에스겔의 예언자 취임(1:28b-3:11)
- 머리말(1:28b-2:2)
- 첫 번째 파송 말씀(2:3-7)
- 두루마리 환상(2:8-3:3)
- 두 번째 파송 말씀(3:4-11)
- 에스겔의 준비: 사역 현장으로 돌아옴(3:12-15)
- 에스겔을 예언자로 취임시키는 여호와의 말씀(3:16-21)
- 에스겔의 예언자직 개시 의식(3:22-27)
- 이스라엘/유다에 임할 재앙에 대한 표징과 환상 (4:1-11:25)
- 예루살렘 멸망의 극화(4:1-5:17)
- 극화된 행위(4:1-5:4)
- 구두 선포(5:5-17)
- 이스라엘의 산에 대해 심판을 선포하다(6:1-14)
- 집을 깨끗이 하기: 1차 선언(6:1-10)
- 집을 깨끗이 하기: 2차 선언(6:11-14)
- 이스라엘 땅에 경보를 울림(7:1-27)
- 첫 번째 경보(7:1-4)
- 두 번째 경보(7:5-9)
- 세 번째 경보(7:10-27)
- 여호와가 떠나가는 것을 환상 가운데서 봄(8:1-11:25)
- 첫 번째 성전 환상의 서문(8:1-4)
- 성전 안의 가증스러운 것들(8:5-18)
- 성전의 가증스러운 일에 대한 여호와의 반응(9:1-11)
보론: 이마에 ‘타우’ 표를 받은 사람들의 내세 - 예루살렘이 불타고 여호와가 성전을 떠나다(10:1-22)
- 가마(11:1-13)
- 에스겔의 복음(11:14-21)
- 성전 환상의 에필로그(11:22-25)
- 이스라엘에 대한 화 예언 모음(12:1-24:27)
- 시간에 대한 표징(12:1-20)
- 포로의 행장(12:1-16)
- 공포의 무언극(12:17-20)
- 예언-참 예언과 거짓 예언(12:21-14:11)
- 냉소하는 자들에 대한 두 가지 예언(12:21-28)
- 거짓 예언자들을 치는 두 예언(13:1-23)
- 예언의 악용을 질책하는 신탁(14:1-11)
- 배신의 값비싼 대가(14:12-15:8)
- 하나님의 정의에 대한 강의(14:12-23)
- 하나님의 심판 은유(15:1-8)
- 간음한 아내: 하나님의 은혜를 발로 짓밟다(16:1-63)
보론: 에스겔의 복음에 대한 공격 - 기소를 위한 예루살렘 소환(16:1-3a)
- 예루살렘의 기소(16:3b-34)
- 예루살렘에 대한 선고: 은혜의 중단(16:35-43)
- 그 어머니에 그 딸: 예루살렘이 은혜를 받을 자격을 상실하다(16:44-52)
- 소망의 이중 빛(16:53-63)
- 죄와 응징의 메시지(17:1-22:31)
- 독수리와 포도나무: 우화(17:1-24)
- 하나님의 공의에 대한 논쟁(18:1-32)
- 다윗 왕조를 위한 “애가”(19:1-14)
- 거룩한 역사를 다시 쓰다(20:1-44)
- 여호와의 복수의 칼(20:45-21:32[히, 21:1-37])
- 피 흘린 성읍에 화있을진저(22:1-31)
- 오홀라여 오홀리바여(23:1-49)
- 피고발인 소개(23:1-4)
- 소송의 역사적 배경(23:5-35)
- 오홀라와 오홀리바에 대한 소송 사건(23:36-49)
- 끓는 가마(24:1-14)
- 서두(24:1-3a)
- 대중적 속담(24:3b-5)
- 논박(24:6-8)
- 반제(24:9-13)
- 결론(24:14)
- 한 시대의 종말(24:15-27)
- 종말이 예표되다: 에스겔의 아내의 죽음(24:15-24)
- 끝이 보인다(24:25-27)
- 참고문헌
- 제목: NICOT 에스겔 Ⅰ
- 저자: 대니얼 블록
- 역자: 신윤수
- 출판사: 부흥과개혁사
- 출간일: 2019년 11월 20일
- 쪽수: 1,008쪽
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저자 소개
대니얼 블록은 리버풀 대학교에서 고고학 및 동양학 박사 학위를 받고 휘튼 대학에서 구약학 교수로 섬겼다. 다수의 단행본과 논문을 집필했으며, NLT 성경 상임 번역자로 일하고, 다시 모세오경 개정 책임자가 되었다. 저서 중에는 『열국의 신들: 고대 근동 국가 신학 연구』, 『룻기: 왕이 오신다』가 있다.
역자 소개
신윤수는 서울대학교 독어독문학과를 졸업하고, 장로회신학대학교 신학대학원에서 목회학(M. Div.) 및 성서학(Th. M., Th. D.)을 전공했으며, 장로회신학대학교와 서울장신대학교 등 여러 신학교와 비블리카 아카데미아에서 가르쳤다. 역서로는 『교회의 선교란 무엇인가』, 『PNTC 골로새서・빌레몬서』, 『마가신학』, 『레위기 성경신학』(이상 부흥과개혁사) 등이 있다.