Digital Logos Edition
Este es el segundo tomo del Comentario ampliado del Nuevo Testamento. Abarca el texto de Mateo 3:1-4:25. En él, el autor desarrolla los siguientes temas: La preparación espiritual para la venida del Mesías. El ministerio del precursor Juan el Bautista. El bautismo de Jesús. La confirmación divina. Jesús en el desierto. El comienzo del ministerio de Jesús en Galilea. El llamamiento de los primeros discípulos. La popularidad de Jesús. Y varios otros temas.
“Vino de Galilea a Juan: Es decir, Jesús sale con el propósito expreso de encontrarse con Juan. Comprende que allí, al lado de Juan, es donde conviene que empiece su ministerio público. Juan le ha preparado el camino. Jesús ahora va a validar el ministerio de Juan, reuniéndose con Él y sometiéndose a su bautismo. Así demuestra que su ministerio no es ajeno al ministerio de Juan, sino su continuación y cumplimiento.” (Page 130)
“Fue una decisión suya, pero tomada bajo la dirección del Espíritu y aprovechada por el maligno. El diablo quiere desviarle de los propósitos de Dios, proponiéndole medios alternativos por los cuales ganar su reino, animándolo a ser el Mesías de Dios sin seguir el camino del Siervo Sufriente de Jehová.” (Page 167)
“Tres veces Jesús vence la tentación por su meditación en la Palabra y por saber aplicarla a su propia situación” (Page 181)
“También puede haber influido en ellos cierto miedo a perder la ascendencia religiosa sobre el pueblo a causa del ministerio de Juan. Todo el mundo seguía a Juan y, como más adelante ellos mismos iban a reconocer (21:26), la mayoría le tenía por profeta. Si ellos se oponían a su ministerio, perderían la lealtad y sumisión de los que iban detrás de Juan. Mejor, pues, identificarse con él y apoyarle a fin de mantener su reputación y su influencia sobre el pueblo.” (Page 76)
“En primer lugar, se trata de una prueba para ver cómo responderá Jesús ante el hambre, en contraste con la reacción de Israel. ¿El hambre provocará en Él las mismas actitudes de rechazo de la vía de sufrimiento que vemos en Israel? Entonces implícitamente rechazará el camino del sufrimiento que la voz celestial le ha marcado.” (Page 178)