Der Klassiker nun erstmals digital verfügbar! Das Theologische Wörterbuch zum Neuen Testament ist ein grundlegendes Werk für die Exegese des Neuen Testaments. Es gilt als ein exegetisches Jahrhundertwerk, dessen Fertigstellung mehr als 45 Jahre in Anspruch nahm. Begründet von Gerhard Kittel, unternimmt dieses Wörterbuch den monumentalen Versuch, den Gebrauch und die Bedeutung aller religiös oder theologisch bedeutsamen Vokabeln im Neuen Testament erschöpfend zu analysieren.

Die Kohlhammer Studienbücher Theologie, konzipiert für das Studium an der Hochschule, für das Selbststudium wie auch für die Weiterbildung, führen in alle Bereiche der katholischen Theologie ein. Sie stellen in didaktisch überzeugend strukturierter Form das Grundwissen der einzelnen Disziplinen dar, informieren über den aktuellen Diskussionsstand und leisten einen originären Beitrag zur Weitergabe der christlichen Tradition in Kirche und Gesellschaft.

Das "Werkbuch Psalmen" will eine Brücke schlagen zwischen theologischer Wissenschaft und kirchlicher Praxis. Neue Einsichten der Psalmenforschung sollen für die Arbeit mit den Psalmen in der kirchlichen Praxis bereit gestellt und Impulse zur eigenen wie zur gemeindlichen Verwendung der Psalmen gegeben werden. In diesem Band werden die ersten 72 Psalmen nach einem einheitlichen Raster bearbeitet: Übersetzung - Vokabular - Sprache und Form - Poesie und Struktur - Kontexte - Anregungen für die Praxis.

Das Exegetische Wörterbuch zum Neuen Testament wurde von mehr als 150 evangelischen und katholischen Autorinnen und Autoren aus dem deutschsprachigen und internationalen Raum erarbeitet und stellt eines der gelungenen Beispiele ökumenischer Zusammenarbeit dar. Das spiegelt sich auch in der weiten Verbreitung des Werks durch die amerikanischen, japanischen, italienischen und spanischen Übersetzungen wider.

Eine umfassende, zuverlässige und wissenschaftlich aktuelle Einführung in die Welt der Hebräischen Bibel: ihr kulturelles Umfeld, ihre literarische Gestalt, ihre gesellschaftlichen Hintergründe, ihre kultische Prägung, ihre Bilder vom Menschen und von Gott. Das Buch bietet einen kompakten und doch differenzierten Überblick über das „Alte“ oder „Erste Testament“: für Studierende, kirchlich Engagierte und kulturell Interessierte, der Bibel Entfremdete und religiös Neugierige, Akademikerinnen und Nichtakademiker. Man lese es allein oder in Gruppen, fortlaufend oder entlang ausgewählter Themen – und lasse sich hineinziehen in die faszinierende „Welt der Hebräischen Bibel“.

The commentary interprets Jeremiah 1-25 as a dramatic text: In laments, accusations, and announcements of doom, a polyphonic message about the fall of Jerusalem and Judah emerges. The colorful and sometimes disturbing texts deal with a cultural trauma and try to develop an image of God that is capable of explaining history and at the same time conveys hope for a better future. The female personification of Jerusalem provides an emotional and compassionate portrait of the people, giving voice to their experiences of wartime violence and destruction. The persecuted prophet Jeremiah wrestles with God on behalf of the people.

This commentary offers a synthesis of close readings of Genesis 1-11 and up-to-date study of the formation of these chapters in their ancient Near Eastern context. Each interpretation of these evocative and multilayered narratives is preceded with a new translation (with textual and philological commentary) and a concise overview of the ways in which each text bears the marks of its shaping over time.

Diese Bibelkunde basiert auf einem innovativen Konzept, das darauf abzielt, den Inhalt jedes neutestamentlichen Buches mit Hilfe von Strukturtabellen darzustellen und so die Strukturierung der Bibeltexte, die Argumentationslinien und die Hauptthemen der neutestamentlichen Verfasser sichtbar werden zu lassen. Die tabellarische Darstellung bietet den Studierenden - auch Selbstlernern - ein Merksystem, mit dem sich auch die durch die eigene Lektüre erworbenen Kenntnisse einordnen und einprägen lass...

The International Exegetical Commentary on the Old Testament (IECOT) offers a multi-perspectival interpretation of the books of the Old Testament to a broad, international audience of scholars, laypeople and pastors. Biblical commentaries too often reflect the fragmented character of contemporary biblical scholarship, where different geographical or methodological sub-groups of scholars pursue specific methodologies and theories with little engagement of alternative approaches. This series, published in English and German editions, brings together editors and authors from North America, Europe, and Israel with multiple exegetical perspectives.

This commentary sets the ancient Jewish story of Tobit within a broad tradition-historical context, analyzing the conceptions of angels and demons it contains, as well as its notions of ancient medicine, together with its understanding of the Torah. Presented along with this is a synchronically oriented interpretation of the whole text, which shows that the narrative should ultimately be understood in terms of historical theology. It reveals how, in the days of Hellenistic rule, ancient Judaism was able to cope with the threat from the aggressive politics of the empires. Within this context, the elderly Tobit's hymn of praise at the end of the narrative in Tob 13 opens a vista of hope for its addressees.

Die Paulusforschung der letzten Jahrzehnte ist durch die Auseinandersetzung zwischen alter und neuer Paulusperspektive geprägt: Will Paulus mit seiner Rechtfertigungslehre jüdische Toragerechtigkeit und alten Bund ablösen (so die alte Perspektive), oder sucht er nur Wege, das Judentum den "Völkern" zu öffnen? Mit lutherischer Paulusexegese teilt Maschmeier die Annahme, dass die Vorstellung der Rechtfertigung das Zentrum paulinischer Theologie darstellt. Mit der New Perspective hingegen stimmt er darin überein, dass das zeitgenössische Judentum keine Religion legalistischer Werkgerechtigkeit war.

Die Apostelgeschichte ist der zweite Teil des Lukanischen Werkes und will darum mit den gleichen Erwartungen gelesen werden, die schon der Prolog Lk 1,1-4 weckt: Hier schreibt ein gebildetes Mitglied einer zeitgenössischen Bewegung für ein ebenfalls gebildetes interessiertes Publikum. Es geht um die Geschichte Gottes mit Israel, die mit Jesus von Nazareth in eine kritische Phase geraten ist, und um die damit entstandene Jesusbewegung und deren Ausbreitung.Der Stoff soll die Lesenden ebenso existenziell ansprechen wie die ersten Hörer und Hörerinnen der berichteten Missionsreden. Eine zeitlich und räumlich flächendeckende Geschichtsschreibung liegt nicht vor, aber der biblische Autor will über ein bloßes Hörensagen hinausführen und verlässliche Auskunft geben.Haacker kommentiert den lukanischen Text mit philologischem Fingerspitzengefühl und aufschlussreichen Einsichten in die historische Einbettung der Bibeltexte.

Die umfassende Einführung des bekannten Wissenschaftlers Emanuel Tov liegt hier in deutscher Übersetzung vor. „Der Text der Hebräischen Bibel“ ist das maßgebliche Standardwerk zur Einführung in die Textkritik des Alten Testaments.

In this unique collection, you get Logos edition exegetical commentaries from two excellent series: International Exegetical Commentary on the Old Testament (IECOT) and The New International Greek Testament Commentary (NIGTC) IECOT offers a multi-perspectival interpretation of the books of the Old Testament to a broad, international audience of scholars, laypeople and pastors. Biblical commentaries too often reflect the fragmented character of contemporary biblical scholarship, where different geographical or methodological sub-groups of scholars pursue specific methodologies and theories with little engagement of alternative approaches. This series, published in English and German editions, brings together editors and authors from North America, Europe, and Israel with multiple exegetical perspectives. The NIGTC series is established on the presupposition that the theological character of the New Testament documents calls for exegesis that is sensitive to theological...

Dieses Studienbuch führt in den großen (katholischen) Kanon des christlichen Alten Testaments ein: Das Alte Testament als Heilige Schrift der Juden und der Christen; Die Bücher der Tora/Pentateuch; Die Bücher der Geschichte; Die Bücher der Weisheit; Die Bücher der Prophetie. Die Entstehung der einzelnen Bücher wird so in ihren zeit- und religionsgeschichtlichen Kontext eingeordnet, dass diese als Niederschlag der Glaubensgeschichte Israels sichtbar wird. Ausdrücklich reflektiert wird der Doppelc...

Das "Werkbuch Psalmen" will eine Brücke schlagen zwischen theologischer Wissenschaft und kirchlicher Praxis. Neue Einsichten der Psalmenforschung sollen für die Arbeit mit den Psalmen in der kirchlichen Praxis bereit gestellt und Impulse zur eigenen wie zur gemeindlichen Verwendung der Psalmen gegeben werden. Jeder der insgesamt 150 Psalmen wird nach einem einheitlichen Raster bearbeitet.

In übersichtlicher, gut lesbarer Form stellen die Autorinnen und Autoren dieses Studienbuchs das Grundwissen der neutestamentlichen Einleitung auf dem neuesten Stand der Fachdiskussion dar. Inhaltlich stehen die Einzelschriften im Vordergrund, die zunächst hinsichtlich ihrer Struktur und ihrer Entstehung (Zeit, Ort, Verfasser, Traditionen, Quellen, Teilungshypothesen) diskutiert werden. Ein besonderes Augenmerk liegt dann auf dem spezifischen Diskurs jeder Schrift, der Perspektive, unter der die...

This commentary approaches the book of Amos as it is transmitted in the Hebrew Bible: as a collection of the words of a prophet who emerged in the eighth century BCE to proclaim the Kingdom of Israel's end because of the social and cultic offences of its upper class, but which nonetheless ultimately pronounced a secure future in overwhelming wellness to the catastrophe's survivors from Judah and Israel. The diachronic analysis retraces the path of the prophetic namesake's message, which is only still recognizable in contours, through its reworkings at the hands of his first tradents after the end of the Northern Kingdom until its final form, probably from the Persian period.

There has been much interest in the Book of Chronicles in recent years—a book long considered marginal has become one of the most central in current studies. This is due, in part, to the increased and increasing emphasis on Persian period Yehud (and Samaria), and to the fact that Chronicles may provide a window for understanding how other books that later became biblical were understood at the time. In addition, Chronicles is also a second "national" history and as such it served to reconfigure and reimagine the past/s communicated by other books. This commentary makes use of (social) memory (and other social-anthropological) approaches, examines the ongoing construction of meaning at the level of the separate units in the book, that of the book as a whole, and that of the book as part of a extant "library" within which it constantly interacts and modifies. Explorations of the influence of the book and its images of the past over time round off the analysis.

Der Kommentar geht der literarischen Gestalt und darin dem theologischen Gehalt des Hiobbuches nach. Er ordnet die Hiobdichtung den weiteren Literaturen des Alten Testaments zu und integriert auch die griechische und aramäische Textüberlieferung in die Auslegung. Ein besonderer Akzent liegt auf der rezeptionsorientierten Lektüre.

Das Theologische Wörterbuch zu den Qumrantexten befasst sich mit den Schriftrollen vom Toten Meer und ist ein grundlegendes Werk zu diesem Thema in drei Bänden. Durch eine ausführliche Analyse sämtlicher Qumrantexte gewährt es einen tiefen Einblick in die zwischentestamentliche Periode und zeigt ausgehend vom Alten Testament die Entwicklung in Theologie und Literatur bis zum Urchristentum, wobei auch die hellenistischen Einflüsse berücksichtigt werden. Auf diese Weise wird die Vielfalt des Judentums deutlich, die sich vom jüdischen Priestertum über verschiedene Gruppierungen bis hin zur neutestamentlichen Zeit mit den Sadduzäern und der Urgemeinde erstreckt.

Die drei Bände decken die Kirchengeschichte der ersten Gemeinde bis zum Ausgang der Spätantike. Band 1: In diesem Band werden die Anfänge und Ausbreitung sowie Leben und Lehre des frühen Christentums beschrieben. Band 2: In diesem Band wird die Außenseite der Kirche in der Zeit vom 4. bis zum 7. Jahrhundert beleuchtet: das Verhältnis der Kirche zum Staat, zu anderen religiösen Gruppen sowie zu den politischen Ereignissen. Band 3: Dieser Band beschreibt auf dem Hintergrund der spätantiken Kultur die Innenseite der Kirche in jener Zeit: die dogmatische Entwicklung und die spirituelle und ethische Entfaltung des christlichen Glaubens, u.a. Liturgie, Karitas, Mönchtum, Heiligenverehrung.

Die „Geschichte des Christentums“ erzählt in mehreren Bänden von der Entwicklung des Christentums, angefangenen von der Jerusalemer Urgemeinde im Altertum über das Mittelalter, die Reformation und die Konfessionalisierung bis hin zum Pietismus und der Aufklärung im 18. Jahrhundert.

Das Jonabuch hebt sich deutlich von seinem kanonischen Umfeld der Schriftprophetie ab: Als einziges der Bücher besteht es ausschließlich aus einer Prophetenerzählung mit einem eingestreuten Psalm. Der von Jona auszuführende Auftrag und die auszurichtende Botschaft nimmt – im Gegensatz zu den übrigen Prophetenbüchern – nur einen Bruchteil des Umfangs ein. Irmtraud Fischer versteht das Jonabuch nicht als Satire, in der einem unfolgsamen Propheten von einem barmherzigen Gott Mores gelehrt werden, sondern als „Traumaliteratur“. Die Deutung der Erzählung als Versuch der Aufarbeitung eines kollektiven Traumas sowie der postkoloniale Ansatz, biblische Texte aus der Sicht der Eroberten und Unterdrückten zu verstehen, bewirkt eine völlig neue Deutung des Jonabuches.

Dieses Lehr- und Studienbuch beschreibt die biblischen Schriften zunächst nach Inhalt und Aufbau und verfolgt dann ihren Werdeprozess zurück bis zum jeweiligen Entstehungsgrund. Den Rahmen gibt der Kanon der hebräischen Bibel vor, der im Einleitungsteil von der griechischen bzw. christlichen Bibel und den sog. Apokryphen abgegrenzt wird. Die vier Kanonteile werden durch Überblickskapitel eröffnet: der Pentateuch als ganzer, das deuteronomistische Geschichtswerk, das Phänomen der Prophetie, die hebräische Poesie. Gang und Stand der Forschung kommen angemessen zur Geltung. Umfassende Bibliographien durchziehen das Werk. Wer sich intensiv mit dem Alten Testament und seiner Entstehung befassen will, erhält hier fundierte Information.

This commentary illumines Jer 26-52 through historical, literary, feminist, and postcolonial analysis. Ideologies of subjugation and resistance are entangled in the Jeremiah traditions. The reader is guided through narratives of extreme violence, portrayals of iconic allies and adversaries, and complex gestures of scribal resilience. Judah’s cultural trauma is refracted through prose that mimics Neo-Babylonian colonizing ideology, dramatic scenes of survival, and poetry alight with the desire for vengeance against enemies.

Dieses Studienbuch stellt die Geschichte Israels von den Anfängen bis zum Bar-Kochba-Aufstand 132-135 n. Chr. dar. Das für Exegese und Theologiestudium unverzichtbare Wissen vermittelt der Autor verständlich und vor dem Hintergrund der aktuellen Forschung. Er zieht für seine Darstellung alle verfügbaren Quellen heran. Exemplarisch wird aufgezeigt, wie diese Quellen zu interpretieren sind und wo die Grenzen der Rekonstruktion von Geschichte liegen. Dazu führt er in den Stand der archäologischen u...

Der Jakobusbrief ist eine frühe Weisheitsschrift aus dem Jerusalemer judenchristlichen Kontext. Der Brief präsentiert sich formal als eine einfache Aneinanderreihung einzelner, für die Lebensgestaltung relevanter Themen. Doch die vorliegende Exegese zeigt, durch welch sorgfältige Argumentationstechniken die verschiedenen Themen entfaltet werden und miteinander verbunden sind. Die Aufarbeitung der frühjüdischen Traditionen bringt die Toraobservanz und den Sinnreichtum dieses Briefes zum Vorschein. Die Beachtung des hellenistischen Kontextes macht den philosophischen Anspruch, der im Gewand des Schriftgelehrten vorgebracht wird, deutlich: Der Glaube an Gott und den Herrn Jesus Christus soll die Gläubigen befähigen, in einer zerrissenen Welt trotz aller Versuchungen weise zu leben, durch das richtige Hören, Reden und Handeln.

Die Theologie des Alten Testaments in zwei Bänden ist eine ausführliche Zusammenschau des alttestamentlichen Glaubenszeugnisses von Horst Dietrich Preuß. Sie bietet Einblicke in die veränderte Forschungssituation und setzt sich mit den Fragen und Problemen ihrer Zeit auseinander. Während sich der erste Band Gottes erwählendem und verpflichtendem Handeln widmet, geht es im zweiten Band um Israels Weg mit Gott.

"Werkbuch Psalmen" will dem Transfer von Ressourcen und Einsichten aus der Psalmenforschung in die Bereiche von Studium, Kirche/Pfarramt und Schule dienen. Steht in den Bänden I und II die textanalytische Erarbeitung der Psalmen verbunden mit Anstößen für die Praxisverwendung im Vordergrund, so bringt Band III eine synthetische Sichtweise ein und bildet zusammen mit den beiden ersten Bänden eine Trilogie; gleichwohl kann er auch als separates Werk gelesen werden. Der Band wurde mit dem Johann-Tobias-Beck-Preis 2011 ausgezeichnet.