明道研經系列一 由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷12冊，由研經本和研習本組成。研經本是釋經書，由資深華人聖經學者按照統一格式撰寫，提供逐節解經、原文辨析、應用、默想、問題討論和分享。每本叢書都有相關的「研習本」，可供主日學和小組查經使用。「研習本」由研經本作者或明道社講師撰寫，包含根據研經本內容而設計的問題及答案，且每課均備有簡潔的「本課重點」。 本系列12冊，含有創世記（卷上）、詩篇（一~二十篇）、傳道書、士師記、耶利米哀歌、歷代志上、歷代志下、馬可福音、彼得前書、提摩太前書、啟示錄及歸納式實用研經手冊。

明道研經系列二為香港明道社的「王牌」書籍，專爲歸納式查經法而寫。每一本經學者按照統一格式撰寫，提供逐節解經、原文辨析、應用、默想、問題討論和分享。每本叢書都有相關的「研習本」，可供主日學和小組查經使用。「研習本」由研經本作者或明道社講師撰寫，包含根據研經本內容而設計的問題及答案，且每課均備有簡潔的「本課重點」。 明道研經系列二，包含7冊釋經書和7冊配套研習本，含有民數記、路得記、詩篇（二十一~四十一篇）、雅歌、以西結書（一~二十四章）、俄巴底亞書 + 約拿書、提多書。

明道研經系列二由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷7冊，由研經本和研習本組成。本冊是提多書的註解。 《提多書》開宗明義地説明，教會必須立於健全的福音真道之上；這健全的福音培植健全的教會群體，建立信徒健全的生命。信徒和教會要將神健全的道理付諸實行，以表述這道真正的意義和權能，活出敬虔。

明道研經系列由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷12冊，由研經本和研習本組成。本冊是耶利米哀歌的註解。 耶利米哀歌為我們道出精彩的苦難神學，雖然成書背景扣定為被虜時期，但對象不限於被虜的猶大人，書中所呈現的神學能承載古今中外人類的苦難，使我們在苦難的常數中找到盼望，在無法掌控的未來找到那位聆聽哀歌的耶和華。

上冊從神的創造開始，以神的揀選結束，中間包括人的墮落與分散，作者結合創世記的文學、古近東文化，以及創世記對我們現今的應用，幫助讀者對創世記，特別是創世記所啟示的神，和神與人之間的關係，有嶄新的認識和應用。下冊接續從神的揀選開始，以神的保守結束，中間包括人面對的試驗、超越與掙扎。 本合集共兩冊，分別為《創世記（上）：從創造到揀選》和《創世記（下）：從揀選到保守》。

明道研經系列由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷12冊，由研經本和研習本組成。本冊是歷代志上的註解。 歷代志作者（the Chronicler）對聖殿禮祭有一種熱情，對音樂及聖潔也有一種執著，他相信只要人肯自卑、禱吿，尋求神的面，轉離惡行，便能得到神的醫治和赦免（代下七14）。 他不願以冷冰冰的教條述説所確信的，而以有血有肉的歷史敘事帶出律法及禮祭精彩之處，讓讀者從嶄新的角度來看同一段歷史，認識從神的啟示而來的歷史意義。

明道研经系列一 由香港明道社出版，涵盖新、旧约经卷12册，由研经本和研习本组成。研经本是释经书，由资深华人圣经学者按照统一格式撰写，提供逐节解经、原文辨析、应用、默想、问题讨论和分享。每本丛书都有相关的「研习本」，可供主日学和小组查经使用。「研习本」由研经本作者或明道社讲师撰写，包含根据研经本内容而设计的问题及答案，且每课均备有简洁的「本课重点」。 本系列12册，含有创世记（卷上）、诗篇（一~二十篇）、传道书、士师记、耶利米哀歌、历代志上、历代志下、马可福音、彼得前书、提摩太前书、启示录及归纳式实用研经手册。

明道研經系列由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷12冊，由研經本和研習本組成。本冊是傳道書的註解。 面對人生多變，充滿勞碌和苦難，傳道書給我們一點啟迪，看見人生真實的一面。孔子曰：「未知生，焉知死？」傳道者的信息則是說：「未知死，焉知生。」生命不是永恆的，人終有一天要死。 人必須認識到人生的虛空，接受人作為受造之物的限制，以及承認上帝的主權，才能夠在「人必有一死」的前提下，仍然敬畏不可知的上帝，並且得以享受生命。這獨特的信息，在舊約書卷中，祗見於傳道書。

希伯來聖經是猶太教的聖經，也就是我們所認識的「舊約」。今天的信徒普遍「重」新約，「輕」舊約，崇拜講章也往往集中在新約的信息，或套用新約聖經的觀念來解釋舊約，以為舊約只是新約的「預表」，忽略了舊約信息的原意，也不明白舊約跟我們今天有甚麼關係。本書為明道聖經導引叢書之一。

馮蔭坤博士以他一貫的嚴謹細緻，一絲不茍地逐段逐節註解歌羅西書和腓利門書，幫助信徒深入認識這兩卷保羅書信的信息、道德教訓和神學思想。讀者可從作者的釋經手法，學習如何按著正意分解真道。想研究監獄書信的學人，可從中掌握這方面研究的歷史和重點。書中詳盡的資料，猶如釋經寶庫，令講壇信息和學術論文豐滿充實。這一套兩冊的註釋包羅萬有，分析精闢入理，使人有一書在手、萬卷在握之便。本書為明道聖經註釋叢書之一。

明道研经系列二为香港明道社的「王牌」书籍，专为归纳式查经法而写。每一本经学者按照统一格式撰写，提供逐节解经、原文辨析、应用、默想、问题讨论和分享。每本丛书都有相关的“研习本”，可供主日学和小组查经使用。“研习本”由研经本作者或明道社讲师撰写，包含根据研经本内容而设计的问题及答案，且每课均备有简洁的“本课重点”。 明道研经系列二，包含7册释经书和7册配套研习本，含有民数记、路得记、诗篇（二十一~四十一篇）、雅歌、以西结书（一~二十四章）、俄巴底亚书 + 约拿书、提多书。

明道研經系列由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷12冊，由研經本和研習本組成。本冊是歷代志下的註解。 歷代志下屬於冷門書卷，信徒總是喜歡撒母耳記及列王紀，卻冷落歷代志下。其實，歷代志下道出生命的起與跌，特別在刻畫人性的黑暗與邪惡方面，很多地方能成為後世讀者的警惕。 歷代志作者還是為我們重新編寫一次列王的遭遇，挑戰我們不是看過便忘，讓這些偉大的敘事成為我們生命的衝擊，重新定位前行的步履。

詩篇是人對神的聲音之回應。當我們面對外在環境轉變而無能為力之際，當我們感到恐懼、悲傷、無奈、憂慮、罪疚、軟弱之時，詩人提醒我們要轉念，要緊緊跟隨神，讓祂的右手扶持我們，因為凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近（詩一四五18）。當我們不再看環境，不再敏感於人的聲音，我們就可以說：「耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？」（詩二十七1）。本書為明道靈修導引叢書之一。

明道研經系列由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷12冊，由研經本和研習本組成。本冊是馬可福音的註解。 馬可福音以「耶穌基督的福音」開始敘述，開宗明義宣告全卷作品的核心——耶穌基督。這福音是耶穌宣講展現的好消息，抑或是陳述有關耶穌的好消息，整個福音敘述環繞的中心就是耶穌。 閱讀馬可福音，要懂得拿捏和判斷其中的關鍵，就是了解和認信耶穌的職事和身分，並其他延伸而來的主題。

基督徒常把平安喜樂掛在口邊，但在困難中，即或信徒也很容易回到人性基本的掙扎上，與世人無異，失去平靖安穩。腓立比書很可能是保羅在羅馬下監時所寫的書信，他落在人世間最卑微艱困的境地，卻切實地身體力行，向我們揭示在困境中重尋快樂與滿足之道。我們細讀腓立比書的信息，會看到那千古不移的真理，今日依舊如空谷迴音，吸引和召喚我們，在當下的處境中付諸實踐；因而重拾喜樂平安，滿有屬靈動力。本書為明道時代信息叢書之一。

本書具備對尼希米記每章經文的解讀，把其中一些重要的背景、信息，以流暢活潑的筆觸解明。青年信徒不會覺得信息太深，中年信徒也不會感到膚淺。切入生活，不單解釋經文本身敘述的事蹟，更將其對現實生活的含義，結合當代華人信徒的處境，娓娓道來。不論對初信者或成熟的信徒同樣合適，初信者會從書中領略基督徒信仰深層的價值觀、世界觀，成熟的信徒會從中看到神的真道，可以怎樣活潑地應用於世俗社會。 十五篇對尼希米記的解經講章，成了在二十一世紀作主門徒的具體指引，培養信徒成為有異象、有動力的門徒，絕對是值得一讀的好書。本書為明道時代信息叢書之一。

明道研經系列二由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷7冊，由研經本和研習本組成。本冊是詩篇（二十一~四十一篇）的註解。 每首詩篇的經文解釋過後，接著有經文重點和實際應用部分。 一方面抓住詩人的寫作重點，整合上文的詳盡分析結果，理出神學要旨， 助讀者掌握該首詩篇的重要思想。

不分國籍、無論貧富，每個人最後還是無法走出生、老、病、死這個循環。本書是蘇穎睿牧師的講章集，從生活實用的層面教大家如何在這個無法改變的循環中活出有意義的人生。 本書增加了詳盡的「查經問題」這部分，代替原來較為精簡的「默想／討論問題」。

上帝給人一份很寶貴的禮物，就是聖經──祂寫給我們的信。如果我們愛上帝，又感受祂愛我們，自會很想讀經，就如熱戀中的情侶很喜歡讀對方的信札或電郵。 使徒保羅渴望一生不斷更多和更深認識主，他甚至指出萬物和認識基督、得着基督相比，都只是糞土（腓三8），意即世上沒有甚麼比認識基督更有價值。要認識上帝，就要透過讀聖經，留心祂對我們說的話。《歸納式研經實用手冊》的出版就是為了幫助讀者可以自行閱讀和明白聖經，並把經上的教導實踐出來。 猶太人認為人人都要讀經，因這是人被造的目的，讀經是最自然不過的事，不會因此而覺得了不起，就如人不會為了每日呼吸和吃飯而沾沾自喜，因這兩件都是應有的事情。盼望這本書可以幫助讀者消除對讀經的恐懼，漸漸地視讀經為最開心和自然的事。

明道研經系列由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷12冊，由研經本和研習本組成。本冊是詩篇一到二十篇的註解。 本書是目前第一本循「形式鑑別學」 (form criticism)和「正典鑑別學 」（canonical criticism)研讀詩篇的中文註釋。「形式鑑別學」放在經文解釋和難解經文裡面；而「正典鑑別學」則用於經文重點和實際應用內，當中包括：詩人的重點、編者的重點、舊約的關連、新約的關連。

舊約的約伯，一下子失去了十個兒女、家財、健康、尊嚴。約伯雖然深信神的主權，但他仍覺得這太不公平，太沒有理由！他忍不住問：「為甚麼？為甚麼？」神也認為這樣待約伯不公平，神認同約伯的呼求！約伯記並沒有給我們一個有關苦難的答案，它仍是一個謎，一個奧祕。 到了新約時代，聖經卻給我們一個新的角度：苦難的目的乃是要顯出神的作為來。一切苦難都不是沒有意義的，如果我們能找到這意義，這苦難便是一個神蹟了。本書為明道時代信息叢書之一。

上册作者结合创世记的文学、古近东文化，以及创世记对我们现今的应用，帮助读者对创世记，特别是创世记所启示的神，和神与人之间的关系，有崭新的认识和应用。上册从神的创造开始，以神的拣选结束，中间包括人的堕落与分散。下册接续从神的拣选开始，以神的保守结束，中间包括人面对的试验、超越与挣扎。 本合集共两册，分别为《创世记（上）：从创造到拣选》和《创世记（下）：从拣选到保守》。

明道研經系列由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷12冊，由研經本和研習本組成。本冊是啟示錄的註解。 啟示錄的語言具有生發創造和建立的能力，不是客觀、抽象、疏離、冷漠、概念式的約化言說。想象式語言為讀者揭示那久為忽略的啟迪和意義，它解除讀者先入為主的思念。 另一方面，讀者可以從固有的事物里瞥見亮光，更清楚地認識世界的本相，甚至因為洞見而活出生命：聽見又遵守其中所記載的，都是有福的（—3，二十二7、9）。如此，啟示錄的文字特色就不是難以解釋的謎團，亦非難以洞悉的密碼了。

希伯来圣经是犹太教的圣经，也就是我们所认识的“旧约”。今天的信徒普遍“重”新约，“轻”旧约，崇拜讲章也往往集中在新约的信息，或套用新约圣经的观念来解释旧约，以为旧约只是新约的“预表”，忽略了旧约信息的原意，也不明白旧约跟我们今天有什么关系。本书为明道圣经导引丛书之一。

十九世紀英國大文豪狄更斯以法國大革命為背景的小說《雙城記》，開始時有這樣的一段話：「那是最好的時代，也是最壞的時代⋯⋯」這句話也可以用來形容士師記的時代。以色列人帶著神的應許準備進入流奶與蜜的迦南應許地，本應擁有一片光明的前景，但結果士師時代是以色列人一段黑暗的歷史，步向地獄的年代。本書為明道時代信息叢書之一。

明道研經系列由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷12冊，由研經本和研習本組成。本冊是創世記前半部分的註解。 創世記是聖經第一卷書，幫助我們認識上帝、世界、人類、罪惡等課題。本書在經文重點和應用先探討經文如何記敘三位一體上帝，留意聖經如何記述三位一體上帝的屬性和作為，又讓祂在教會居應有的首位，盼望幫助信徒重視聖經，並因此更認識啟示聖經的上帝。

此資源為明道研經叢書的《傳道書：試看人生 》研習本，適合參與學習的組員使用。

明道研經系列二由香港明道社出版，涵蓋新、舊約經卷7冊，由研經本和研習本組成。本冊是民數記的註解。 民數記本身的文學寫作手法，是一個多姿多采的寶庫。但學者對民數記的寫作研究，往往過於艱澀，使信徒卻步；針對信徒而寫的註釋書，又流於表面。陳錦友博士這本《民數記——信與不信的日誌》正好集兩者之長，補兩者之短。作者很有條理地分析經文，使一般信徒都能明白民數記的主要信息。

此資源為明道研經叢書的《耶利米哀歌：悲哀質問與盟約盼望》研習本，適合參與學習的組員使用。

简体中文银版适合偶尔需要讲道的教会同工、兼职进修神学生使用。它包含《明道时代信息系列》(5 vols.)，以及一些实用的注释书，如《天路日行》(4 Vols.)、《威尔斯比博士BE系列新旧约圣经注释丛书全集》(50本)、 《研读、应用、分享──讲道牧养系列》（5 vols.）等。 银版里的图书的价格是单独购买的一折。请留意，您必须先订阅功能方案才能购买图书资料库。您购买的图书永久属于您。 我们提供丰富的免费中文教学视频以及终身免费客户服务。 支持的操作系统： Windows, Mac, Android, iOS, 以及 网页版。